التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٨٤١

جامع الترمذي

باب ما جاء في التداوي بالحناء

أولاًنص الحديث

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ حُبَابٍ عَن فَائِدٍ مَولَى عُبَيدِ اللهِ بنِ عَلِيٍّ عَن مَولَاهُ عُبَيدِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:هذا حديث غريب لم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة أو الحسن أو الضعف والظاهر أنه حديث حسن
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث فائد وعبيد الله بن علي أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ويقال : علي بن عبيد الله ، قال الترمذي وعبيد الله بن علي أصحأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال : هو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي رضي الله عنه . روى عنه سعيد [ بن أبي هلال ، ومحمد بن إسحاق ، لا بأس بحديثه ، ليس منكر الحديث ، قلت : يحتج بحديثه ؟ ] قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ
عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ويقال : علي بن عبيد الله ، قال الترمذي وعبيد الله بن علي أصحأبو حاتم الرازي: وقال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ .
عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ويقال : علي بن عبيد الله ، قال الترمذي وعبيد الله بن علي أصحأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ، ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ : احْتَجِمْ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْحَةٌ وَلَا نَكْبَةٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ لَا يُصِيبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْحَةٌ وَلَا شَوْكَةٌ إِلَّا وَضَعَ عَلَيْهِ الْحِنَّاءَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ ، إِلَّا قَالَ : احْتَجِمْ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا أُصِيبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّكْبَةِ جَعَلْتُ عَلَيْهِ الْحِنَّاءَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعَ رَأْسِهِ إِلَّا أَمَرَهُ بِالْحِجَامَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

احْتَجِمْ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا أَصَابَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلْمُ أَوِ النَّكْبَةُ جَعَلْتُ عَلَيْهِ الْحِنَّاءَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٨٤١

الباب: باب ما جاء في التداوي بالحناء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99841

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: هذا حديث غريب لم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة أو الحسن أو الضعف والظاهر أنه حديث حسن