عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ويقال : علي بن عبيد الله ، قال الترمذي وعبيد الله بن علي أصح

له رواية

الاسم المختصر: عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني

اشتهر بـ: عبادل

النسبالمدني
علاقات الراويمولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وابن أخي عبيد الله بن أبي رافع ، وجدته سلمى أم رافع ، ويقال : عمته ، وابنه محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ومولاه فائد المدني
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرلين الحديث
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : لا يحتج به ، ووثقه غيره
عدد الأحاديث٤٤
عدد الأسانيد٤٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (36%)سباعي (25%)8 رواة (25%)9 رواة (7%)10 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (75%)ثالث الإسناد (20%)رابع الإسناد (5%)
أشكال الاسم
أبيهابن أبي رافععبادلعبادل بن عبيد الله بن أبي رافععبادل بن علي بن أبي رافععبادل من ولد أبي رافععبيد اللهعبيد الله بن أبي رافععبيد الله بن عليعبيد الله بن علي بن أبي رافععبيد الله هو ابن أبي رافععلي بن عبيد اللهعلي بن عبيد الله بن أبي رافعمولاي عبيد الله

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع ، يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله . قال الترمذي : وعبيد الله بن علي أصح

الجزء 19 · الصفحة 120

3666 - د ت ق : عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع ، يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله . قال الترمذي : وعبيد الله بن علي أصح . روى عن : سعيد بن المسيب ، وجده أبي رافع مرسلا ، وجدته سلمى أم رافع ( د ت ق ) ، ويقال : عمته . روى عنه : حارثة بن أبي الرجال ، وسعيد بن مسلم بن بانك ، وسعيد بن أبي هلال ، ومولاه فائد المدني ( د ت ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، وابنه محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ومحمد بن عجلان ، وهشام بن سعد ( ق ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني . قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن ابن أبي رافع ، عن عمته ، قال : لا بأس به . وقال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، قال : حدثني مولاي عبيد الله ، قال : حدثتني سلمى أم رافع ، قالت : كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء . رواه الترمذي عن محمد بن العلاء ، عن زيد بن الحباب ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وعن أحمد بن منيع ، عن حماد بن خالد ، عن فائد ، عن علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن جدته ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث فائد ، وعبيد الله بن علي أصح . ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، فوافقناه فيه بعلو . رواه أحمد بن حنبل ، عن حماد بن خالد ، عن فائد ، عن عبيد الله بن علي . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، قال : حدثنا فائد مولى ابن أبي رافع - يعني عن ابن أبي رافع - عن عمته سلمى ، قالت : ما اشتكى أحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال : احتجم ، ولا اشتكى إليه أحد وجعا في رجليه إلا قال : اخضب رجليك . رواه أبو داود عن محمد بن وزير الدمشقي ، عن يحيى بن حسان ، عن ابن أبي الموال ، عن فائد ، عن عبيد الله بن علي ، عن جدته سلمى نحوه ، فوقع لنا عاليا . رواه يحيى الحماني ، عن ابن أبي الموال ، عن فائد ، عن علي بن عبيد الله ، عن جدته ، وقد وقع لنا عنه بعلو . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، قال : حدثني فائد مولى علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، قال : حدثني علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد منا رأسه قال : اذهب فاحتجم ، فإذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء . وبه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ، عن هشام بن سعد عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، عن جدته سلمى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بيت لا تمر فيه ، لا طعام فيه . رواه ابن ماجه عن دحيم ، فوافقناه فيه بعلو . وروى له الترمذي في الشمائل ، حديثا آخر ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني ، مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله . قال الترمذي : وعبيد الله بن علي أصح

الجزء 3 · الصفحة 22

د ت ق - عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني ، مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله . قال الترمذي : وعبيد الله بن علي أصح . روى عن : جده مرسلا وجدته سلمى أم رافع ، ويقال : عمته ، وعن سعيد بن المسيب . وعنه : مولاه فائد المدني وابنه محمد ، وسعيد بن أبي هلال ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، وهشام بن سعد ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته ، فقال : لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ، ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقد روى الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق ، عن عبيد الله هذا ، عن أبيه ، عن أمه سلمى حديثا . وقال ابن حبان : روى عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قلت : قوله : " بنت قيس " وهم ، فسيأتي في النساء أنها غيرها ، ويأتي ذكر ما وقع لابن القطان من الوهم في سلمى .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع

الجزء 3 · الصفحة 358

3574 - عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، عن جدته وابن المسيب . وعنه : محمد بن إسحاق وهشام بن سعد وعدة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، ووثقه غيره . د ت ق

تقريب التهذيب▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني . يعرف بعبادل ، ويقال فيه : علي بن عبيد الله

الجزء 1 · الصفحة 643

4351 - [ د ت ق ] عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني . يعرف بعبادل ، ويقال فيه : علي بن عبيد الله . لين الحديث . من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله

الجزء 9 · الصفحة 52

3470 - ( د ت ق ) عبيد الله بن علي بن أبي رافع يقال له : عبادل ، ويقال : علي بن عبيد الله . روى عن جدته سلمى أم رافع ، ويقال : عمته . كذا هو هو مجود بخط المهندس ، وقرأته على الشيخ في مواضع . وفيه نظر ؛ لأن سلمى جدته هي أم أبي رافع لا أم رافع وثبوت [ أبي ] هو الصواب . ذكر ذلك أبو الحسن ابن القطان ، وأنكر أيضا هو وأبو محمد الإشبيلي أن تكون سلمى زوج أبي رافع أيضا عمة لأحد من ولد أبي رافع ، بل هي إما أم لهم أو جدة . قال أبو الحسن : أبو رافع أمه سلمى مولاة صفية بنت عبد المطلب حديثها : بيت لا تمر فيه . وزوجه سلمى مولاة النبي - صلى الله عليه وسلم - . وذكر ابن حبان في التابعيات له زوجة أخرى اسمها سلمى ، فلا تكون أيضا عمة لأحد من ولده بحال ، والله تعالى أعلم ، وصرح ابن حبان في كتاب " الثقات " بروايته عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولها صحبة . وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه " . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " .

لسان الميزان▼

د ت ، ق ، عبيد الله بن علي بن أبي رافع (3: 14 / 5385

الجزء 9 · الصفحة 366

1777 – د ت ، ق ، عبيد الله بن علي بن أبي رافع (3: 14 / 5385) .

الثقات▼

سلمى بنت قيس

الجزء 5 · الصفحة 69

عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . يروي عن جدته سلمى بنت قيس ، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولها صحبة . روى عنه فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع من حديث الفضل بن سليمان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، مديني ، وهو ابن أخي عبيد الله بن أبي (133 م 4) رافع كاتب علي [ بن أبي طالب

الجزء 5 · الصفحة 328

1549 - عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، مديني ، وهو ابن أخي عبيد الله بن أبي (133 م 4) رافع كاتب علي [ بن أبي طالب ] . روى عن جدته سلمى . روى عنه ابنه [ محمد ] ، وفائد مولى عبيد الله بن علي . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه سعيد بن أبي هلال ، ومحمد بن إسحاق . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن ابن أبي رافع ، عن عمته قال : لا بأس به . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال : هو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي رضي الله عنه . روى عنه سعيد [ بن أبي هلال ، ومحمد بن إسحاق ، لا بأس بحديثه ، ليس منكر الحديث ، قلت : يحتج بحديثه ؟ ] قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ .

علل الإسناد

الإرسال

إثبات سماع الراوي

خرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتشيخلا بأس بحديثهلا بأس بهلا يحتج بهلين
لا بأس بحديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال : هو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي رضي الله عنه . روى عنه سعيد [ بن أبي هلال ، ومحمد بن إسحاق ، لا بأس بحديثه ، ليس منكر الحديث ، قلت : يحتج بحديثه ؟ ] قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ

لا بأس بحديثه

وقال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ .

شيخ

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ، ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ

لا يحتج به

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، ووثقه غيره

وصرح ابن حبان في كتاب " الثقات " بروايته عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولها صحبة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قلت : وقد روى الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق ، عن عبيد الله هذا ، عن أبيه ، عن أمه سلمى حديثا . وقال ابن حبان : روى عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قلت : قوله : " بنت قيس " وهم ، فسيأتي في النساء أنها غيرها ، ويأتي ذكر ما وقع لابن القطان من الوهم في سلمى

لين

لين الحديث

جده مرسلا

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه "

لا بأس به

قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن ابن أبي رافع ، عن عمته ، قال : لا بأس به .

لا بأس به

قال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته ، فقال : لا بأس به

لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن ابن أبي رافع ، عن عمته قال : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث