التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٧٩٣

جامع الترمذي

باب ما جاء في ترك العيب للنعمة

أولاًنص الحديث

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن صحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشيبان وشعبة ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ورواه زائدة بن قدامة من رواية روح بن أسلم عنه وإسماعيل بن مسلم وأبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك قال حميد بن الربيع عن أبي داود عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي يحيى عن أبي هريرة وقال عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة وروي عن علي بن الجعد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة وذلك وهم من رواته والصحيح عن شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهى شيئا أكله وإلا تركه حدثنا ابن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا عبد الله بن الوليد العدني وحدثنا ابن صاعد ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي وحدثنا ابن صاعد ثنا ابن زنجويه ثنا الفريابي قالوا ثنا سفيان بهذا ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الجارود القطان ثنا عمر بن أحمد الجوهري ثنا محمد بن عمران بن حبيب الهمداني قالا ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كذا قال عن خيثمة وصوابه أبو حازم قيل للشيخ هل سمعت من ابن مخلد حديثه عن علي بن الصقر بن النضر بن موسى الكبير ثنا علي بن الجعد أبنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه فقال نعم سمعته منه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لم يتابع على هذه الرواية إنما هو الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سلمان(ثقة)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الله بن المبارك بن واضح(ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ وَعَبدُ المَلِكِ بنُ عَمرٍو وَعُمَرُ بنُ سَعدٍ أَبُو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ كُلُّهُم...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي يَحيَى عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ أَوْ [إِلَى] ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ مَا عَابَ طَعَامًا قَطُّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا قَطُّ ، كَانَ إِذَا اشْتَهَى أَكَلَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٧٩٣

الباب: باب ما جاء في ترك العيب للنعمة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99793

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث حسن صحيح