التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٤٢٦

جامع الترمذي

باب ما جاء في الأكل مع المجذوم

أولاًنص الحديث

كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لم أر له المفضل بن فضالة أنكر من هذا
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا لا أعلم يرويه غير حبيب
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولمفضل بن فضالة عن هشام عن عروة نسخة وعن ابن جريج نسخة ويروي حديث صالح عن غيرهما ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:بين الاختلاف فيه على راويه ورجح وقفه على عمر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كُلْ . ثِقَةً بِاللهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

كُلْ ؛ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كُلْ بِاسْمِ اللهِ ، ثِقَةً بِاللهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كُلْ بِسْمِ اللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

بِسْمِ اللهِ ، ثِقَةً بِاللهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

كُلْ بِاسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٤٢٦

الباب: باب ما جاء في الأكل مع المجذوم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99426

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لم أر له المفضل بن فضالة أنكر من هذا