التقرير البحثي للحديث #٩٨٬٥٩٩

جامع الترمذي

باب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم

أولاًنص الحديث

م قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مَعقِلُ بنُ مَالِكٍ البَصرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُقبَةُ بنُ الأَصَمِّ عَن عَطَاءٍ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ

ثانياًأحكام العلماء (4)

حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:ضعفه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:نقل عنه تضعيفه وهو خلاف ما نقله الترمذي عن البخاري من تحسينه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ضعفه
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان:كان يضعف هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عقبة بن عبد اللهالذهبى: ضعيف
عقبة بن عبد اللهابن حجر: ضعيف ، وربما دلس
عقبة بن عبد اللهالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي قال : عقبة بن عبد الله الرفاعي كان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ
عقبة بن عبد اللهأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
عقبة بن عبد اللهأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عقبة الأصم فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر جميعا منكرين .
عقبة بن عبد اللهأحمد بن حنبل: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عقبة الأصم فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر جميعا منكرين .
عقبة بن عبد اللهالفلاس: وقال عمر بن علي : عقبة بن عبد الله الرفاعي روى عن الحسن وعطاء ، كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، وما سمعت أحدا يحدث عن عقبة بن عبد الله الرفاعي إلا أبو قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي
عقبة بن عبد اللهالفلاس: وقال عمرو بن علي : روى عن الحسن وعطاء ، وكان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي
عقبة بن عبد اللهالفلاس: وقال عمرو بن علي : كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفمحمد بن سلام الجمحي: قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل
معقل بن مالكأبو حاتم الرازي: روى عن عمر بن قيس الأنصاري عن مبارك بن همام عن اليسع بن عيسى عن أبي ظبية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه محمد بن مرزوق ، سمعت أبي يقول : هذا حديث منكر عن مجهولين
معقل بن مالكالأزدي: قلت : وقال أبو الفتح الأزدي : متروك
معقل بن مالكالأزدي: وزعم الأزدي أنه متروك فأخطأ
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ أَرْضًا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَلَهُ نَفَقَتُهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ7 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ زَرْعًا فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٨٬٥٩٩

الباب: باب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/98599

الحكم: حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب: ضعفه