التقرير البحثي للحديث #٩٦٬٥٥٢
جامع الترمذي
باب ما جاء في بدء الأذان
أولاًنص الحديث
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن العربي:طعن في صحة حديث ابن عمر وقال عجبا لأبي عيسى كيف صححه
محمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان:مجمع على صحته
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن صحيح غريب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج(ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل)←
حجاج بن محمد(ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
يَا بِلَالُ قُمْ ، فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
قُمْ يَا بِلَالُ ، فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ...
قُمْ يَا بِلَالُ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَأَذِّنْ...
يَا بِلَالُ ، قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٦٬٥٥٢
الباب: باب ما جاء في بدء الأذان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/96552
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن العربي: طعن في صحة حديث ابن عمر وقال عجبا لأبي عيسى كيف صححه