التقرير البحثي للحديث #٩٦٬٤١١

جامع الترمذي

باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل

أولاًنص الحديث

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:فيه علي بن زيد ضعيف
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هذا الحديث أصله صحيح لكن فيه تغيير
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:علي بن زيد فيه مقال مشهور وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:في طريقه علي بن زيد وهو ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لم يروه مرفوعا غير ابن جدعان وهو لا يحتج به
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن صحيح
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هذا حديث خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:عاب أبو محمد الإشبيلي على الترمذي تصحيح حديث ابن زيد بقوله وذكره الترمذي من حديث ابن زيد وقال فيه حسن صحيح ولم يقل في علي شيئا وأكثر الناس يضعفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : علي بن زيد بن جدعان بصري ضعيف .
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن زيد بصري واهي الحديث ضعيف ، لا يحتج بحديثه .
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةالنسائي: علي بن زيد ضعيف ، وهذا الحديث خطأ ، والصواب : عمران بن حصين ، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من وجه آخر
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةالدارقطني: وذلك أن الدارقطني لما ذكره من جهة أبي سعيد قال : علي ضعيف ، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود ، وليس هذا الحديث في مصنفات حماد ، وقد رواه أيضا عبد العزيز بن أبي رزمة ، وليس هو بقوي
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال مرة أخرى : ضعيف في كل شيء
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ، ضعيف ، فيه ميل عن القصد ، لا يحتج بحديثه
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : ضعيف في كل شيء . وفي رواية عنه ليس بذاك . وفي رواية الدوري : ليس بحجة . وقال مرة : ليس بشيء . وقال مرة : هو أحب إلي من ابن عقيل ، ومن عاصم بن عبيد الله .
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةالجوزجاني: وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف ، وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةأحمد بن حنبل: وقال حنبل بن إسحاق بن حبنل : سمعت أبا عبد الله يقول : علي بن زيد ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلَا يُنْزِلُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِذَا خَالَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَلَا تَطِيبُ نَفْسِي إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٦٬٤١١

الباب: باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/96411

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: فيه علي بن زيد ضعيف