التقرير البحثي للحديث #٩٤٬٢٠٣
سنن أبي داود
باب ما جاء في إجابة الدعوة
أولاًنص الحديث
مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
ثانياًأحكام العلماء (6)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وأبان بن طارق هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر من هذا الحديث
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده أبان بن طارق البصري سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال أبو أحمد بن عدي وأبان بن طارق لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر من هذا الحديث وفي إسناده أيضا درست بن زياد ولا يحتج بحديثه ويقال هو درست بن همزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث ضعيف
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وليس له أنكر منه
عبد الله بن يوسف بن محمد:وأبان بن طارق قال أبو زرعة هو شيخ مجهول وقال ابن عدي لا يعرف إلا بهذا الحديث ولا الحديث إلا به ودرست بن زياد أيضا لا يحتج بحديثه وقيل هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان قاله المنذري
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أبان بن طارق(مجهول الحال)←
درست بن زياد(ضعيف)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أبان بن طارقأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مجهول
أبان بن طارقأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : مجهول
أبان بن طارقابن حجر: مجهول الحال
درست بن زيادابن حجر: ضعيف،
درست بن زيادمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن قاسم في «الصلة» : ضعيف
درست بن زيادالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني : درست بن زياد ودرست بن حمزة : ضعيفان
درست بن زيادأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : أبان بن طارق لا يعرف ، ودرست بن زياد ضعيف . وقال : درست الكبير صاحب أيوب ثقة .
درست بن زيادأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف ، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة
درست بن زيادابن حبان: وقال ابن حبان : درست بن زياد العنبري ، وهو الذي يقال له : درست بن حمزة الفزاري ، وكان يسكن في بني قشير ، وكان منكر الحديث جدا ، يروي عن مطر وغيره أشياء يتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج بخبره
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٤٬٢٠٣
الباب: باب ما جاء في إجابة الدعوة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/94203
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: وأبان بن طارق هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر من هذا الحديث