التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٩٩١

سنن أبي داود

باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف

أولاًنص الحديث

إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا ، وَصِرْمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ، وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ ، وَالْمِائَةَ سَهْمٍ الَّذِي بِخَيْبَرَ وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:أثر صحيح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند صحيح
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:سكت عنه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناد صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصحابن حبان: وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا...

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ أَوْصَى إِلَى حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

تَصَدَّقْ بِهِ ، تَقْسِمُ ثَمَرَهُ ، وَتَحْبِسُ أَصْلَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَمْسِكْ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْ بِغَلَّتِهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٩٩١

الباب: باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92991

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: أثر صحيح