التقرير البحثي للحديث #٩٬٢٦٩
صحيح البخاري
باب عقوق الوالدين من الكبائر
أولاًنص الحديث
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن إياس(ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين)←
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.(ثقة ثبت.)←
إسحاق بن شاهين بن الحارث(صدوق)←
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.ابن حجر: قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفمحمد بن سلام الجمحي: قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ...
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ...
أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ...
الْإِشْرَاكُ بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ...
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ...
الْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ...
أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ...
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ...
أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح البخاري — حديث رقم ٩٬٢٦٩
الباب: باب عقوق الوالدين من الكبائر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/9269