مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِينَةٍ مِنَ الْفُس — سنن أبي داود
٣
إسناد
5
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
صحابي.ت 60هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي.
يقال : كان ممن بعث به المقوقس مع مارية ، فعلى هذا فله صحبةت 74هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: يقال : كان ممن بعث به المقوقس مع مارية ، فعلى هذا فله صحبة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة