التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٠٧٤

سنن أبي داود

باب من أحق بالولد

أولاًنص الحديث

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:سكت عنه

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
هانئ بن هانئعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : مجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى القطان: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى بن معين: وقال الساجي : قال يحيى بن معين : هو مجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

قَضَى بِابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَصَفِيِّي وَأَمِينِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٠٧٤

الباب: باب من أحق بالولد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92074

الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: سكت عنه