التقرير البحثي للحديث #٩١٬١٩٩

سنن أبي داود

باب من روى نصف صاع من قمح

أولاًنص الحديث

قَدْ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا يعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث ولم يسمع الحسن من ابن عباس وقوله خطبنا أي خطب أهل البصرة ولم يكن الحسن شاهد الخطبة ولا دخل البصرة بعد لأن ابن عباس خطب يوم الجمل والحسن دخل أيام صفين
محمد بن علي بن مقصود علي:الحديث فيه علة واحدة وهي عدم سماع الحسن عن ابن عباس
محمد بن علي بن مقصود علي:وزعم بعضهم أن قوله أخبرنا بصيغة المجهول وهو غلط واضح لأن الحديث فيه علة واحدة وهي عدم سماع الحسن عن ابن عباس وعلى ضبط صيغة المجهول تزيد علة أخرى وهي جهالة المخبر عن الحسن ولم ينبه على هذه العلة الأخرى المنذري ولا صاحب التنقيح كما سيجيء وأيضا رواية النسائي والدارقطني تدفع هذه العلة
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الحسن لم يسمع من ابن عباس
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الحسن لم يسمع من ابن عباس
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:الحسن لم يسمع عن ابن عباس
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:الصحيح ما روى الحسن قال خطب ابن عباس
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الحسن لم يسمع من ابن عباس
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:الحسن لم يسمع من ابن عباس
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحسن لم يسمع ابن عباس

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، أَدُّوا زَكَاةَ صَوْمِكُمْ . قَالَ : فَجَعَلَ النَّاسُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الصَّدَقَةَ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، إِنَّ سِعْرَكُمْ رَخِيصٌ ، لَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعَ بُرٍّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬١٩٩

الباب: باب من روى نصف صاع من قمح

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91199

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: لا يعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث ولم يسمع الحسن من ابن عباس وقوله خطبنا أي خطب أهل البصرة ولم يكن الحسن شاهد الخطبة ولا دخل البصرة بعد لأن ابن عباس خطب يوم الجمل والحسن دخل أيام صفين