التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٢٦٧

سنن أبي داود

باب المسح على الخفين

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:بكير بن عامر البجلي كوفي روى له مسلم وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي ليس بكثير الرواية ولم أجد له متنا منكرا وهو ممن يكتب حديثه وقال النسائي وهي رواية عن أحمد ليس بقوي
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

بكير بن عامريحيى بن معين: أخبرنا ابن حماد قال : أنا العباس ، عن يحيى ، قال : بكير بن عامر ضعيف .
بكير بن عامريحيى بن معين: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بكير بن عامر ضعيف .
بكير بن عامرحفص بن غياث النخعي: ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال لي يحيى بن معين : بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .
بكير بن عامريحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال لي يحيى بن معين : بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .
بكير بن عامرحفص بن غياث النخعي: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
بكير بن عامريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
بكير بن عامرابن حجر: ضعيف
بكير بن عامرابن عدي: قال الشيخ : وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه .
بكير بن عامرابن الجارود: وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ضعيف
بكير بن عامرابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه
بكير بن عامرابن عدي: وقال ابن عدي : ليس كثير الرواية ، ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه
بكير بن عامرأبو داود السجستاني: وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بالمتروك
بكير بن عامرأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : ليس بالمتروك
بكير بن عامرالساجي: وقال الساجي : ضعيف
بكير بن عامرالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ ، فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ : أَحْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا مُغِيرَةُ خُذِ الْإِدَاوَةَ قَالَ : فَأَخَذْتُهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَخَلَّفَ ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَحْسَنْتُمْ " أَوْ قَالَ : " أَصَبْتُمْ " ، يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٢٦٧

الباب: باب المسح على الخفين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89267

الحكم: محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد: بكير بن عامر البجلي كوفي روى له مسلم وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي ليس بكثير الرواية ولم أجد له متنا منكرا وهو ممن يكتب حديثه وقال النسائي وهي رواية عن أحمد ليس بقوي