مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنْشَدْنَاكُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُمْ نُوحٌ ، وَنَنْشُدُكُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُمْ سُلَي — السنن الكبرى
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو ليلى : بلال ، ويقال بليل ، ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الخريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل : يسار بن نمير ، وقيل : أوس بن خولي(أبو ليلى الأيسر الأنصاري)
صحابيت 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق يتشيعت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من صغار الثامنة
فيه لينت 215هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 280هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند