التقرير البحثي للحديث #٨٥٬٤٤٨

السنن الكبرى

تحريم الذهب على الرجال

أولاًنص الحديث

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

ثانياًأحكام العلماء (9)

محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سعيد لم يسمعه من أبي موسى
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ3 سندرابط ←

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

رَفَعَ النَّبِيُّ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ...

مسند البزارت 292هـ7 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي لُبْسَ الْحَرِيرِ ، وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي...

السنن الكبرىت 303هـ4 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٥٬٤٤٨

الباب: تحريم الذهب على الرجال

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/85448

الحكم: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح