مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي ش — السنن الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(عبد الله بن مسعود)
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
ثقة فقيه عابد ، مخضرمت 62هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
صدوق ، رمي بالغلو في التشيعت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، أرسل عن ابن عباست 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبتت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق عابد له أوهامت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: السابعة
صدوق يخطئت 220هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة ثبتت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند