مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ إِلَيْهَا وَقَبَّلَهَا ، وَأَجْلَسَه — السنن الكبرى
٢
إسناد
8
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقةت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ربما وهمت 111هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهت 207هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 252هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند