التقرير البحثي للحديث #٧٨٬٥٣٤

السنن الكبرى

الأضحية بالعجفاء

أولاًنص الحديث

لَا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ما أحسنه من حديث
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ما أحسنه من حديث
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:صحيح رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم من أصحاب السنن بأسانيد صحيحة وحسنة

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا...

سنن النسائيت 303هـ3 سندرابط ←

لَا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ6 سندرابط ←

لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : أَرْبَعٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّمَا نَكْرَهُ النَّقْصَ فِي السِّنِّ وَالْأُذُنِ ، وَالذَّنَبِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ6 سندرابط ←

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا...

السنن الكبرىت 303هـ6 سندرابط ←

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٨٬٥٣٤

الباب: الأضحية بالعجفاء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/78534

الحكم: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد: ما أحسنه من حديث