مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يُصْبِ — السنن الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مجهول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مستور0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي)
له رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعينت 43هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار ثقات التابعين
ثقة ثبتت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 184هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: من صغار العاشرة
ثقة حافظت 287هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السندالطبقة: الثانية عشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند