التقرير البحثي للحديث #٧٦٬٣٩٢

السنن الكبرى

خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم أبو النضر

أولاًنص الحديث

إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

ثانياًأحكام العلماء (7)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا وإن كان مرسلا فإنه حديث يتصل من غير ما وجه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:الاختلاف فيه كثير جدا
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:مرسل
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مرسل لأن سليمان بن يسار لم يسمع من عبد الله بن حذافة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا ابن لهيعة ورواه الثوري عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ولم يدخل الثوري بين سليمان بن يسار وعبد الله بن حذافة أم الفضل ولا ذكر قبيصة بن رويبة

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سليمان بن يسارمغلطاي: لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومَنَّ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَحَدٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَهْطٍ أَنْ يَطُوفُوا فِي مِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَلَا لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ4 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ طُعْمٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٦٬٣٩٢

الباب: خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم أبو النضر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/76392

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا وإن كان مرسلا فإنه حديث يتصل من غير ما وجه