التقرير البحثي للحديث #٧٦٬١١٣

السنن الكبرى

ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

أولاًنص الحديث

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:ورجح النسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:ورجح والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها وهو عندي أشبه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال النسائي ليس بالقوي
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ...

موطأ مالكت 179هـ2 سندرابط ←

مَالِكٌ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عَائِشَةَ وَحَفصَةَ زَوجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلُ ذَلِكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

وَأَخبَرَنِي ابنُ عَبدِ الحَكَمِ أَنَّ ابنَ وَهبٍ أَخبَرَهُم بِمِثلِهِ سَوَاءً وَزَادَ قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ وَاللَّيثُ بِمِثلِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُؤَرِّضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا صَوْمَ لِمَنْ لَمْ يُزْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٦٬١١٣

الباب: ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/76113

الحكم: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار: ورجح النسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه