التقرير البحثي للحديث #٧٥٬٩٧١

السنن الكبرى

ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة

أولاًنص الحديث

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سنده صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو نصرابن حجر: مجهول
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: الذي رأيت في مشايخ [ق 324\ب] النسائي : عبد الله بن محمد الضعيف طرسوسي ثقة وكذا أيضا نقله عنه ابن عساكر ولم أره ذكره في غير هذا الكتاب فينظر .
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: قال المزي : قال النسائي : شيخ صالح ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وإنما قيل له الضعيف لإتقانه وضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : إنما قيل له : الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : إنما قيل له الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىعبد الغني بن سعيد الأزدي: وقال الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري : رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان : معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما ضل في طريق مكة ، وعبد الله بن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب ؛ لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْشَأَ غَزْوَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ ، وَغَنِّمْهُمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٥٬٩٧١

الباب: ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/75971

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سنده صحيح