التقرير البحثي للحديث #٧٥٬٤٠٤

السنن الكبرى

دفن الجماعة في القبر الواحد

أولاًنص الحديث

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي أي هذين الحديثين أصح فقال حديث حميد عن هشام يعني بدون واسطة

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ . قِيلَ : فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَحْسِنُوا وَأَوْسِعُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا ، وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ تَأْمُرُنَا بِقَتْلَانَا ؟ فَقَالَ : « احْفِرُوا ، وَأَوْسِعُوا ، وَأَحْسِنُوا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٥٬٤٠٤

الباب: دفن الجماعة في القبر الواحد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/75404

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي أي هذين الحديثين أصح فقال حديث حميد عن هشام يعني بدون واسطة