التقرير البحثي للحديث #٧٣٬٩٥٨
السنن الكبرى
ما يفعل من صلى خمسا
أولاًنص الحديث
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:منكر
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع(ثقة ثبت فقيه عابد)←
إبراهيم بن سويد(ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه)←
الحسن بن عبيد الله بن عروة(ثقة فاضل)←
المفضل بن مهلهل(ثقة ثبت نبيل عابد)←
يحيى بن آدم بن سليمان(ثقة حافظ فاضل)←
محمد بن رافع بن أبي زيد : سابور(ثقة عابد)←
السند ٢
علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع(ثقة ثبت فقيه عابد)←
إبراهيم بن سويد(ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه)←
الحسن بن عبيد الله بن عروة(ثقة فاضل)←
المفضل بن مهلهل(ثقة ثبت نبيل عابد)←
يحيى بن آدم بن سليمان(ثقة حافظ فاضل)←
محمد بن رافع بن أبي زيد : سابور(ثقة عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
إبراهيم بن سويدالدارقطني: وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب " المستدرك " : ثنا علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي - وكان ثقة - عن أبي بردة بن أبي موسى فذكر حديثا . وقال في " سؤالاته الكبرى " للدارقطني : قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن سويد ؟ قال : هو قليل الحديث ، ليس في حديثه شيء منكر ، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا . وقال في كتاب " علوم الحديث " : روايته الصحيحة عن علقمة والأسود ، ولم يدرك أحدا من الصحابة
إبراهيم بن سويديحيى بن زكريا بن أبي زائدة: وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب " المستدرك " : ثنا علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي - وكان ثقة - عن أبي بردة بن أبي موسى فذكر حديثا . وقال في " سؤالاته الكبرى " للدارقطني : قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن سويد ؟ قال : هو قليل الحديث ، ليس في حديثه شيء منكر ، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا . وقال في كتاب " علوم الحديث " : روايته الصحيحة عن علقمة والأسود ، ولم يدرك أحدا من الصحابة
إبراهيم بن سويدالدارقطني: وقال الدارقطني : ليس في حديثه شيء منكر إنما هو حديث السهو ، وحديث الرفا
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا...
أَنَّ عَلْقَمَةَ صَلَّى خَمْسًا...
صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا...
صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ ، فَصَلَّى بِنَا خَمْسًا...
أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ ، سَهَا فِي صَلَاتِهِ ، فَتَكَلَّمَ بَعْدَمَا سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ...
سَهَا عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ فِي صَلَاتِهِ ، فَذَكَرُوا لَهُ بَعْدَمَا تَكَلَّمَ ، فَقَالَ : أَكَذَاكَ يَا أَعْوَرُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٣٬٩٥٨
الباب: ما يفعل من صلى خمسا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/73958
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: منكر