التقرير البحثي للحديث #٧١٬٤٠٦

سنن النسائي

باب النهي عن لبس خاتم الذهب

أولاًنص الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الملك بن عبيد(مجهول الحال)←
إبراهيم بن طهمان بن شعبة(ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه)←

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

إبراهيم بن طهمان بن شعبةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سمعت ابن عمار محمد بن عبد الله الموصلي الحافظ يقول : ابن طهمان ضعيف مضطرب الحديث . قال : فذكرته لصالح بن محمد الحافظ فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم ، إنه لم يعرف حديثه ، إنما وقع إلى ابن عمار حديث إبراهيم في الجمعة ومنه غلط ابن عمار على إبراهيم - يعني - الحديث الذي رآه ابن عمار عن المعافى عن ابن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة " أول جمعة جمعت بجواثا " وما أدري الغلط إلا من غير إبراهيم ، لأن هذا الحديث رواه : ابن المبارك ، ووكيع ، وابن مهدي ، وهو في تصنيف إبراهيم رواه عنه : حفص ، وغسان ، وكنانة ، والهياج ، ومالك ، والعقدي ، وخالد بن تزار ، عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وقد تفرد المعافى بذكر محمد بن زياد عن إبراهيم ، فعلم أن الغلط منه أي من المعافى لا من إبراهيم
إبراهيم بن طهمان بن شعبةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي يقول فيه : ضعيف مضطرب الحديث ، قال : فذكرته لصالح يعني جزرة فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة : أول جمعة جمعت بجواثا . قال صالح ، والغلط فيه من غير إبراهيم ، لأن جماعة رووه عنه عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وكذا هو في تصنيفه ، وهو الصواب ، وتفرد المعافى بذكر محمد بن زياد فعلم أن الغلط منه لا من إبراهيم .
عبد الملك بن عبيدعلي ابن المديني: قال ابن المديني : هو رجل مجهول
عبد الملك بن عبيدابن حجر: مجهول الحال
عبد الملك بن عبيدعلي ابن المديني: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال ابن المديني : عبد الملك بن عبيد الذي يروي عنه عمران بن حدير مجهول
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ بِهَذَا الإِسنَادِ وَفِي...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧١٬٤٠٦

الباب: باب النهي عن لبس خاتم الذهب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/71406