التقرير البحثي للحديث #٧٠٬٩٢٦

سنن النسائي

باب ذكر الاختلاف على الزهري

أولاًنص الحديث

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة وهو صحيح عندي للزهري عنهما

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادعبد الملك بن عبد الحميد الميموني: وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ...

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَعَبدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَا أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِيمَا دُونَ الْمِجَنِّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِيمَا بَلَغَ رُبُعَ دِينَارٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧٠٬٩٢٦

الباب: باب ذكر الاختلاف على الزهري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/70926

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة وهو صحيح عندي للزهري عنهما