التقرير البحثي للحديث #٦٧٬١٧٠

سنن النسائي

باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم

أولاًنص الحديث

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سنده صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو نصرابن حجر: مجهول
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: الذي رأيت في مشايخ [ق 324\ب] النسائي : عبد الله بن محمد الضعيف طرسوسي ثقة وكذا أيضا نقله عنه ابن عساكر ولم أره ذكره في غير هذا الكتاب فينظر .
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: قال المزي : قال النسائي : شيخ صالح ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وإنما قيل له الضعيف لإتقانه وضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : إنما قيل له : الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : إنما قيل له الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىعبد الغني بن سعيد الأزدي: وقال الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري : رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان : معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما ضل في طريق مكة ، وعبد الله بن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب ؛ لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ قَالَ : فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْشَأَ غَزْوَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ ، وَغَنِّمْهُمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٧٬١٧٠

الباب: باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/67170

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سنده صحيح