التقرير البحثي للحديث #٦٦٬٤٦٧

سنن النسائي

باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر

أولاًنص الحديث

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وغير واحد وقفه وهو الصواب
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:روي هذا الحديث موقوفا على أبي أيوب وهو أولى بالصواب
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الموقوف أصح
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الموقوف أصح
أحمد بن محمد بن هانئ:الموقوف أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي مسهر : حدثنا هيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح ، قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدأحمد بن حنبل: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر
الهيثم بن حميدالهيثم بن خارجة الخراساني: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ اللَّيثِيِّ عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنصَارِيِّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ . أَوْ : وَاجِبٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الْوِتْرُ حَقٌّ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٦٬٤٦٧

الباب: باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/66467

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وغير واحد وقفه وهو الصواب