التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٦٨٨
المستدرك على الصحيحين
لعن الله على سبعة من خلقه
أولاًنص الحديث
لَعَنَ اللهُ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج وعن مجاهد وعن غيرهما مما لا يتابعه الثقات عليه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرأبو حاتم الرازي: زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرابن حجر: ضعيف
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : لا يتابع في حديثه ، منكر الحديث ليس بالقوي
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرالدارقطني: وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرالنسائي: وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهديرالنسائي: وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
أحمد بن الفرج بن سليمانعبد الغافر بن سلامة الحضرمي: قال أبو هاشم : كان أبو عتبة جارنا وكان يخضب بالحمرة ، وكان مؤذن المسجد الجامع ، وكان أعمى وأصحابنا يقولون إنه كذاب فلم نسمع منه شيئا
أحمد بن الفرج بن سليمانمحمد بن عوف بن سفيان: وفي رواية عبد الغافر بن سلامة عن محمد بن عوف : الحجازي كذاب ، وكتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر وقعت إليه ، وليس عنده من حديث بقية أصل ، هو فيها أكذب خلق الله إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس كتاب صاحب حديث في أولها : حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية ، ورأيته عند بني أبي عبيدة في سوق الدستن وهو يشرب مع فتيان ومردان وهو يتقيأها يعني : الخمر وأنا في كوة مشرف عليه في بيت كان لي فيه تجارة سنة تسع عشرة ومائتين كأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على لحيته ، وكان أيام أبي الهرماس يسمونه الغراف ، وكان له ترس فيه أربع مسامير كبار إذا أخذوا رجلا يريدون قتله صاحوا به : أين الغراف ؟ فيجيء فإنما يضربه بها أربع ضربات حتى يقتله ، قد قتل غير واحد بترسه ذاك ، وما رأيته والله عند أبي المغيرة قط وإنما كان يتفتا في ذلك الزمان . وحدث عن عقبة بن علقمة ، وبلغني أن عنده كتابا وقع إليه فيه مسائل ليست من حديثه فوقفه عليها فتى من أصحاب الحديث ، وقال : اتق الله يا شيخ ، قال محمد بن عوف : وبلغني أنه حدث حديثا عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحرب خدعة " . فأشهد عليه بالله أنه كذاب ، ولقد نسخت كتب أبي اليمان لشعيب ما لا أحصيه ، فكيف يحدث عنه بهذا الحديث ؟ ! فينبغي أن يكون شيطان لقنه إياه
أحمد بن الفرج بن سليمانعبد الغافر بن سلامة الحضرمي: وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة : سمعت عمي وأصحابنا يقولون : إنه كذاب ، فلم أكتب عنه شيئا .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
لَعَنَ اللهُ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ ، وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَلَاثًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٦٨٨
الباب: لعن الله على سبعة من خلقه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62688
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج وعن مجاهد وعن غيرهما مما لا يتابعه الثقات عليه