← الحديث 62501›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

قَدْ بُعِثَ نَبِيُّ اللهِ وَخَرَجَتْ أُمَّتُهُ ، فَقَالَ إِبْلِيسُ : أَيُحِبُّونَ الدُّنْيَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ — المستدرك على الصحيحين

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو(أبو أمامة الباهلي)
صحابي مشهورت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارسليمان بن حبيب(سليمان بن حبيب المحاربي)
ثقةت 125هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مداركلثوم بن جبر(كلثوم بن جبر البصري)
صدوق يخطئت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارحماد بن أسامة بن زيد(حماد بن أسامة القرشي)
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
مدارإسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن(إسماعيل بن إبراهيم المقعد)
ثقة مأمونت 236هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارموسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(موسى بن هارون الحمال)
ثقة حافظ كبيرت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارجعفر بن محمد بن نصير بن قاسم(جعفر بن محمد بن نصير الخلدي)
ت 348هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند