مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ فَلَمْ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن عمرو بن العاص)
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
مدارأبويحيى ، اسمه : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان(أبويحيى القتات)
لين الحديث0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت 160هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق تكلم فيه للتشيعت 204هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 271هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارحمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد(حمزة بن محمد بن العباس الدهقان)
ت 347هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند