التقرير البحثي للحديث #٦١٬٦٤٢
المستدرك على الصحيحين
أحب لأخيك ما تحب لنفسك
أولاًنص الحديث
فَأَحِبَّ لِأَخِيكَ الْمُسْلِمِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (6)
السند ١
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي(ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع)←
السند ٢
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي(ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع)←
السند ٣
السند ٤
السند ٥
السند ٦
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال: منكر الحديث
روح بن عطاء بن أبي ميمونةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : هو ضعيف الحديث
روح بن عطاء بن أبي ميمونةيحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ؛ سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ؛ فقال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث .
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: قال : وثنا العباس ، عن يحيى مثله قال : وحدثني عبد الله قال : سألت أبي عنه ؛ فقال : هو منكر الحديث .
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: وقال أحمد : منكر الحديث.
روح بن عطاء بن أبي ميمونةابن الجارود: وقال ابن الجارود : ضعيف .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَتُحِبُّ الْجَنَّةَ ؟ . قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَأَحِبَّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ...
يَا يَزِيدُ ، أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ...
يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ ، حِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ...
يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٦٤٢
الباب: أحب لأخيك ما تحب لنفسك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61642
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه