التقرير البحثي للحديث #٦١٬٢٠٩
المستدرك على الصحيحين
فضل كافة العرب
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ بَكرٍ السَّهمِيُّ ثَنَا
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحت الرواية عن عمرو بن دينار فإن كان عن سالم فهو غريب صحيح وإن كان عن ابن عمر فقد سمع عمرو بن دينار من ابن عمر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح حديث حماد بن زيد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه محمد بن ذكوان وهو خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر خالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصواب
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
محمد بن ذكوانالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم البصري ، خال ولد حماد بن زيد ، منكر الحديث
محمد بن ذكوانابن حجر: ضعيف
محمد بن ذكوانالبخاري: عن مطر وحماد ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
محمد بن ذكوانابن حبان: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانالنسائي: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانابن عدي: قال الشيخ : وهذا الذي أشار إليه النسائي أنه عن منصور منكر الحديث ؛ لأن هذا لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا
محمد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ
محمد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ
محمد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ .
محمد بن ذكوانالبخاري: وقال البخاري : محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم ، منكر الحديث
محمد بن ذكوانالبخاري: وقال البخاري : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث .
محمد بن ذكوانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
محمد بن ذكوانالنسائي: وقال النسائي : محمد بن ذكوان عن منصور ، منكر الحديث
محمد بن ذكوانابن عدي: ونقل ابن عدي عن النسائي قال : محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث . قال ابن عدي : أراد حديثه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعجل من العباس صدقة عامين من عام . ثم أورد له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ سَبْعًا...
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَنِي فِي أَهْلِي...
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٢٠٩
الباب: فضل كافة العرب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61209
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحت الرواية عن عمرو بن دينار فإن كان عن سالم فهو غريب صحيح وإن كان عن ابن عمر فقد سمع عمرو بن دينار من ابن عمر