التقرير البحثي للحديث #٦٠٬٤٩٨

المستدرك على الصحيحين

ذكر أذان بلال رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ وَقَالَ : " إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

ثانياًأحكام العلماء (9)

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:عبد الرحمن بن سعد القرظ مدني ضعيف
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:عبد الرحمن هذا وأبوه وجده لا يعرف لهم حال
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:عبد الرحمن هذا منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:إسناده ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناد ضعيف
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الْأُخْرَى خَمْسًا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْعِيدَيْنِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٠٬٤٩٨

الباب: ذكر أذان بلال رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/60498

الحكم: يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .: عبد الرحمن بن سعد القرظ مدني ضعيف