التقرير البحثي للحديث #٥٩٬٨٤١
المستدرك على الصحيحين
كان علي وطلحة والزبير وسعد لدات عام واحد
أولاًنص الحديث
كَانَ عَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، يُقَالُ لِدَاتُ عَامٍ وَاحِدٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
موسى بن طلحة بن عبيد الله(ثقة جليل)←
إسحاق بن يحيى بن طلحة(ضعيف)←
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(أحد الحفاظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إسحاق بن يحيى بن طلحةأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .
إسحاق بن يحيى بن طلحةيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
إسحاق بن يحيى بن طلحةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
إسحاق بن يحيى بن طلحةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه
إسحاق بن يحيى بن طلحةأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن يحيى [بن طلحة] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشيء
إسحاق بن يحيى بن طلحةالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وهو متروك الحديث ، منكر الحديث
إسحاق بن يحيى بن طلحةأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
إسحاق بن يحيى بن طلحةابن حجر: ضعيف
إسحاق بن يحيى بن طلحةيحيى بن معين: وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف .
إسحاق بن يحيى بن طلحةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَ عَلِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عِذَارَ عَامٍ وَاحِدٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٩٬٨٤١
الباب: كان علي وطلحة والزبير وسعد لدات عام واحد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/59841