التقرير البحثي للحديث #٥٩٬١٢٣
المستدرك على الصحيحين
ذكر نكاح طلحة بأم أبان
أولاًنص الحديث
دَخَلَ عَلَيَّ طَلْحَةُ فَوَجَدْتُهُ مَغْمُومًا " ، فَقُلْتُ : " مَا لِي أَرَاكَ كَالِحَ الْوَجْهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله(صدوق يخطئ)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
محمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى(صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : طلحة بن يحيى منكر الحديث ، يروي عن عروة ، عن عائشة مرفوعا " الغسل يوم الجمعة واجب " ، والمعروف عن عروة وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم : " لو اغتسلتم " .
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهأبو زرعة الرازي: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالذهبى: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَتْ غَلَّةُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفًا وَافِيًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٩٬١٢٣
الباب: ذكر نكاح طلحة بأم أبان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/59123