مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبَيْنِ — صحيح البخاري
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارالمغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي(المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي)
ثقة له غرائبت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام(عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي)
صدوقت 201هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة ، وقد ينسب إلى جده(عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي)
صدوق يخطئت 221هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار الحادية عشرة
جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثت 256هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة