التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٨٥٥
المستدرك على الصحيحين
لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على الطور
أولاًنص الحديث
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ
ثانياًأحكام العلماء (4)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حميد الأعرج هذا ليس هو حميد بن قيس المكي الأعرج المقري شيخ مالك وإنما هو حميد بن عطاء الأعرج الكوفي ضعيف الحديث كلهم يضعفه وأكثر أحاديثه مناكير
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حميد بن علي أبو يحيى الأعرج له عن عبد الله بن الحارث مناكير
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عبد الله بن الحارث(ثقة)←
خلف بن خليفة بن صاعد بن برام(صدوق ، اختلط في الآخر)←
عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية(ثقة ربما وهم)←
السند ٢
عبد الله بن الحارث(ثقة)←
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر)←
عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية(ثقة ربما وهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل قلت : حميد الكوفي ؟ قال : هو أعرج ، يروي عن عبد الله بن الحارث ، روى عنه خلف بن خليفة ضعيف .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني إسحاق ، أنا عيسى بن يونس ، عن حميد بن عطاء ، وقال : حميد بن علي الأعرج الكوفي ، عن عبد الله بن الحارث ، منكر الحديث .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن عطاء الأعرج فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ، ولا يعرف لعبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود شيء
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا حبيب بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : حميد الكوفي ؟ قال : هو أعرج أيضا يروي عن عبد الله بن الحارث ، روى عنه خلف بن خليفة ، ضعيف
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عن حميد بن عطاء فقال : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حميد بن عبيد الأعرج كوفي ، روى عنه خلف بن خليفة ، منكر الحديث .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدابن حجر: ضعيف،
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأحمد بن حنبل: قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ضعيف .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث ، قد لزم عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود ، ولا نعلم لعبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود شيئا .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئا
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدالبخاري: وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث .
حميد الأعرج ، وهو ابن عطاء ، ويقال : ابن علي ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيدالترمذي: وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
كَانَ عَلَى مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ...
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ...
كَلَّمَ اللهُ مُوسَى وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ...
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ...
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٨٥٥
الباب: لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على الطور
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55855
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حميد الأعرج هذا ليس هو حميد بن قيس المكي الأعرج المقري شيخ مالك وإنما هو حميد بن عطاء الأعرج الكوفي ضعيف الحديث كلهم يضعفه وأكثر أحاديثه مناكير