التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٧٠٤
المستدرك على الصحيحين
تفسير لولا أن رأى برهان ربه
أولاًنص الحديث
أَنْتَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعلي بن رباح تابعي كبير
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٧٠٤
الباب: تفسير لولا أن رأى برهان ربه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55704
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعلي بن رباح تابعي كبير