مدار الحديث — نقطة الاجتماع
سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاءت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة
ثبت , ثقة رمي بالإرجاءت 120هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارهارون بن سليمان بن داود بن بهرام بن قطبة : وقيل: بن بطة بن حريث بن جويزة(هارون بن سليمان الأصبهاني)
ت 263هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند