التقرير البحثي للحديث #٥١٬٨٨٦

المستدرك على الصحيحين

وقت النفا س أربعون يوما

أولاًنص الحديث

وُقِّتَ لِلنِّسَاءِ فِي نِفَاسِهِنَّ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:حديث صحيح الإسناد
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح لأن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذه سنة غريبة فإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص وله شاهد بإسناد مثله
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح إن سلم من أبي بلال الأشعري
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:مرسل صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ضعفه الدارقطني والحسن عن عثمان بن أبي العاص منقطع والمشهور عن عثمان موقوف عليه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ضعفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
أبو بلال , يقال : اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس ، وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد اللهابن عدي: ذكره أبو أحمد ابن عدي ، وقال : لا يصح فيه أبو بلال ، وعطاء بن عجلان ، وهما متروكان

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وُقِّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَشَرَّفْنَ لِي دُونَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي النِّفَاسِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَمَّ لَهَا أَرْبَعُونَ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِذَا نُفِسَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ ، فَلَا تَقْرَبَنِّي أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥١٬٨٨٦

الباب: وقت النفا س أربعون يوما

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/51886

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: حديث صحيح الإسناد