التقرير البحثي للحديث #٥١٬٥٥٦
المستدرك على الصحيحين
لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا
أولاًنص الحديث
لَا يَجْمَعُ اللهُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ورواه غيره عن معتمر عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهو الصواب
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سفيان سليمان بن سفيان فقال : مديني منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار [ ثلاثة ] أحاديث كلها - يعني : مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا ؛ كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانابن حجر: ضعيف
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن « الثقات » أحاديث مناكير
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال : وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة
سليمان بن سفيانالبخاري: وقال الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري : منكر الحديث
سليمان بن سفيانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : روى أحاديث منكرة
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ...
لَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّتِي عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا...
احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...
لَا يَجْمَعُ اللهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ - أَوْ قَالَ أُمَّتِي - عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥١٬٥٥٦
الباب: لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/51556
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: ورواه غيره عن معتمر عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهو الصواب