← الحديث 50901›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فَلَا يَفْتَرِشِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ذِرَاعَيْهِ — الأحاديث المختارة

٢
إسناد
11
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارجبلة بن سحيم(جبلة بن سحيم التيمي)
ثقةت 125هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارمحمد بن ميمون(محمد بن ميمون أبو حمزة السكري)
ثقة فاضلت 167هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارالفضل بن خالد(الفضل بن خالد المروزي)
ت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارأحمد بن الخضر بن محمد بن أبى عمرو(أحمد بن الخضر المروزي)
ت 315هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 360هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند

رواة بتغطية أقل