مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، فَمَاتَ قَبْل — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة متقن ، كان يهم بآخرهت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقةت 184هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ثبتت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 318هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن إبراهيم بن مروان بن حباب بن تميم(ابن حبابة عبيد الله بن محمد البغدادي)
ت 389هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 464هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 536هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند