التقرير البحثي للحديث #٤٩٬٣٦٦

الأحاديث المختارة

جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور:إبراهيم الصيني ومحمد بن عثمان تكلم فيهما غير أنه قد رواه غيرهما بدليل رواية النسائي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربهمغلطاي: عبد الله بن محمد غير مجهول لرواية أبي العميس عتبة بن عبد الله
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربهابن القطان الفاسي: قال أبو الحسن ابن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " وذكر الخلاف في اسمه : عبد الله أو محمد هو في كلا الحالين مجهول لا يعرف حاله .
محمد بن عثمان بن أبي شيبةإبراهيم بن إسحاق الصواف: قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ،
محمد بن عثمان بن أبي شيبةداود بن يحيى الدهقان: قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ،
محمد بن عثمان بن أبي شيبةعبد الله بن أسامة الكلبى: قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ،
محمد بن عثمان بن أبي شيبةابن عدي: قال الشيخ : ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلي مطين بالبلدية لأنهما كوفيان جميعا قال فيه ما قال وتحول محمد بن عثمان بن أبي شيبة إلى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره
محمد بن عثمان بن أبي شيبةعبد الله بن عثمان بن جبلة: قال الشيخ : ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلي مطين بالبلدية لأنهما كوفيان جميعا قال فيه ما قال وتحول محمد بن عثمان بن أبي شيبة إلى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره
محمد بن عثمان بن أبي شيبةمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: قال الشيخ : ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلي مطين بالبلدية لأنهما كوفيان جميعا قال فيه ما قال وتحول محمد بن عثمان بن أبي شيبة إلى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره
محمد بن عثمان بن أبي شيبةعبد الله بن أحمد بن حنبل: وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فقال : كذاب .
محمد بن عثمان بن أبي شيبةابن عدي: وذكره ابن عدي ، فقال : كان مطين سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون. قال : وسألت عبدان عنه ، فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فنسمعه من أبيه . قلت : وهو إذ ذاك رجل؟ قال : نعم ، قال : وهو على ما وصف عبدان لا بأس به ، ولعل قول مطين فيه للبلدية؛ لأنهما كوفيان ، ولم أر له حديثا منكرا .
محمد بن عثمان بن أبي شيبةابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان : لا بأس به .
محمد بن عثمان بن أبي شيبةجعفر بن محمد الطيالسي: وقال جعفر بن محمد الطيالسي : كان كذابا يجيء ، عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط متى سمع ، أنا به عارف .
إبراهيم بن إسحاقالدارقطني: قال الدارقطني : متروك الحديث
إبراهيم بن إسحاقابن حجر: ووجدت له خبرا منكرا جدا ، رويته في " جزء " طلحة بن الصقر ، من رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عنه ، عن يعقوب القمي في فضل قراءة ثلاث آيات من أول سورة الأنعام

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَدَعُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيضِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كَانَ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٩٬٣٦٦

الباب: جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/49366

الحكم: محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور: إبراهيم الصيني ومحمد بن عثمان تكلم فيهما غير أنه قد رواه غيرهما بدليل رواية النسائي