التقرير البحثي للحديث #٤٩٬٣٦٥

الأحاديث المختارة

جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:حكي عن يعقوب الأشعري أنه قال هذه الأحاديث التي أحدثكم به عن جعفر عن سعيد كلها عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان هذا الذي حكي حق فهو صحيح وإن لم يكن حق فهو عن سعيد قوله وقال أبو زرعة هذا عندي عن سعيد قوله
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:في سنده يعقوب بن عبد الله القمي ليس بالقوي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

الحسين بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول فكأنه ما أخبر أمره
طلق بن غنام بن طلق بن معاويةابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم وحده : ضعيف
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهديأبو سعد السمعاني: قال أبو سعد السمعاني : للخطيب ستة وخمسون مصنفا : " التاريخ " مائة جزء وستة أجزاء . " شرف أصحاب الحديث " ثلاثة أجزاء ، " الجامع " خمسة عشر جزءا ، " الكفاية " ثلاثة عشر جزءا ، " السابق واللاحق " عشرة أجزاء " المتفق والمفترق " ثمانية عشر جزءا ، " المكمل في المهمل " ستة أجزاء ، " غنية المقتبس في تمييز الملتبس " ، " من وافقت كنيته اسم أبيه " ، " الأسماء المبهمة " مجلد ، " الموضح " أربعة عشر جزءا ، " من حدث ونسي " جزء ، " التطفيل " ثلاثة أجزاء ، " القنوت " ثلاثة أجزاء ، " الرواة عن مالك " ستة أجزاء ، " الفقيه والمتفقه " مجلد " تمييز متصل الأسانيد " مجلد ، " الحيل " ثلاثة أجزاء ، " الإنباء عن الأبناء " جزء ، " الرحلة " جزء ، " الاحتجاج بالشافعي " جزء ، " البخلاء " في أربعة أجزاء ، " المؤتنف في تكميل المؤتلف " ، " كتاب البسملة وأنها من الفاتحة " " الجهر بالبسملة " جزآن ، " مقلوب الأسماء والأنساب " مجلد ، " جزء اليمين مع الشاهد " " أسماء المدلسين " " اقتضاء العلم العمل " " تقييد العلم " ثلاثة أجزاء ، " القول في النجوم " جزء ، " رواية الصحابة عن تابعي " جزء ، " صلاة التسبيح " جزء ، " مسند نعيم بن حماد " جزء ، " النهي عن صوم يوم الشك " ، " إجازة المعدوم والمجهول " جزء ، " ما فيه ستة تابعيون " جزء .
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهديابن ماكولا: قال ابن ماكولا : كان أبو بكر آخر الأعيان ممن شاهدناه ، معرفة ، وحفظا ، وإتقانا ، وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفننا في علله وأسانيده ، وعلما بصحيحه وغريبه ، وفرده ومنكره ومطروحه ، ولم يكن للبغداديين - بعد أبي الحسن الدارقطني - مثله . سألت أبا عبد الله الصوري عن الخطيب وأبي نصر السجزي : أيهما أحفظ ؟ ففضل الخطيب تفضيلا بينا .
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهديالذهبى: وروى عنه بالإجازة طائفة عددت في " تاريخ الإسلام " آخرهم مسعود بن الحسن الثقفي ، ثم ظهرت إجازته له ضعيفة مطعونا فيها ، فليعلم ذلك .
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهديابن ماكولا: وقال ابن ماكولا : كان أبو بكر آخر الأعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا وإتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتفننا في علله وأسانيده ، وعلما بصحيحه ، وغريبه ، وفرده ، ومنكره ، ومطروحه . قال : ولم يكن للبغداديين بعد أبي الحسن الدارقطني مثله .وسألت أبا عبد الله الصوري عن الخطيب وعن أبي نصر السجزي أيهما أحفظ ؟ ففضل الخطيب تفضيلا بينا

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ الطَّبَّاعِ نَا نَصرٌ المُجَدَّرُ عَن يَعقُوبَ مِثلَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٩٬٣٦٥

الباب: جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/49365

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: حكي عن يعقوب الأشعري أنه قال هذه الأحاديث التي أحدثكم به عن جعفر عن سعيد كلها عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان هذا الذي حكي حق فهو صحيح وإن لم يكن حق فهو عن سعيد قوله وقال أبو زرعة هذا عندي عن سعيد قوله