القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: القاسم بن جعفر العباسي

الكنيةأبو عمر
النسبالهاشمي ، البصري ، القاضي ، العباسي
تاريخ الميلاد322 هـ
تاريخ الوفاة414 هـ
بلد الإقامةالبصرة
بلد الرحلةبغداد
رحل في طلب الحديث380 هـ ، وأنكره القاضي أبو القاسم التنوخي وقال : قدم بغداد مرتين ؛ الأولى منهما في سنة : 370 هـ ، أو 371 هـ ، والثانية سنة : 376 هـ ، أو 377 هـ
عدد الأحاديث٦٥
عدد الأسانيد٦٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (1%)11 رواة (6%)12 رواة (38%)13 رواة (46%)14 رواة (9%)
موضعه في السند
موضع 5 (1%)موضع 7 (6%)موضع 8 (38%)موضع 9 (46%)موضع 10 (9%)
أشكال الاسم
أبو القاسم بن جعفر بن عبد الواحدأبو عمر القاسم بن جعفرأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشميأبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشميالقاسمالقاسم بن جعفرالقاسم بن جعفر الهاشميالقاسم بن جعفر بن عبد الواحدالقاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، القاضي أبو عمر الهاشمي العباسي البصري

الجزء 9 · الصفحة 241

151- القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، القاضي أبو عمر الهاشمي العباسي البصري . سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، وأبا العباس محمد بن أحمد بن الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، ويزيد بن إسماعيل الخلال صاحب الرمادي ، وأبا علي اللؤلؤي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة . وولد في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . روى عنه أبو بكر الخطيب ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني المستملي ، وأبو علي الوخشي ، وهناد بن إبراهيم النسفي ، وسُليم بن أيوب الرازي ، والمسيب بن محمد الأرغياني ، وعلي بن أحمد التستري ، وأبو القاسم عبد الملك بن شغبة ، وجعفر بن محمد العباداني ، وآخرون . قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان : سمعتُ " سنن أبي داود " على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات . فسمعته يقول : أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم أحضرني وأنا ابن تسع ، فأثبت حضوري ولم يُثبت السماع ، ثم سمعته وأنا ابن عشر سنين ، فأثبت حينئذ سماعي . وقال الخطيب : كان أبو عمر ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها " سنن أبي داود " وغيرها ، ومات في تاسع وعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأَمِيرِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَبْرِ الْبَحْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْبَصْرِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 225

134 - أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأَمِيرِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَبْرِ الْبَحْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْبَصْرِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَسَمِعَ أَبَا رَوْقٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهِزَّانِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْأَثْرَمَ ، وَعَبْدَ الْغَافِرِ بْنَ سَلَامَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيَّ الْوَاسِطِيَّ ، وَأَبَا عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانَ ، وَيَزِيدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْخَلَّالَ صَاحِبَ الرَّمَادِيِّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيَّ ، وَعِدَّةً . وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ بِالْبَصْرَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الرَّحَّالَةِ وَغَيْرِهِمْ : أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو عَلِيٍّ الْوَخْشِيُّ ، وَهَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ ، وَسُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَرْغِيَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ التُّسْتَرِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَغَبَةَ وَجَمْعٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادَانِيُّ . قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً أَمِينًا ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْبَصْرَةِ ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ " سُنَنَ " أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرَهَا . وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الدِّينَوَرِيُّ : سَمِعْتُ عَلَيْهِ " السُّنَنَ " بِقِرَاءَتِي سِتَّ مَرَّاتٍ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَحْضَرَنِي أَبِي سَمَاعَ هَذَا الْكِتَابِ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَأَثْبَتَ حُضُورِي وَلَمْ يُثْبِتْهُ سَمَاعًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ . قَالَ الْخَطِيبُ مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

تاريخ بغداد▼

القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، أبو عمر الهاشمي ، من أهل البصرة

الجزء 14 · الصفحة 462

6887 - القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، أبو عمر الهاشمي ، من أهل البصرة . سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، ومُحَمد بن أحمد الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وأبا علي اللؤلؤي ، ويزيد بن إسماعيل الخلال ، ومُحَمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة من هذه الطبقة . وكان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها "سنن" أبي داود وغيرها . وقال لي القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي بغداد في سنة ثمانين وثلاثمِائَة ، وسمعت منه بها كتاب السنن ، فذكرت هذا القول للقاضي أبي القاسم التنوخي فأنكره ، وقال : ما حدث أبو عمر ببغداد ، قال : وكان قدمها مرتين ، الأولى منهما في سنة إحدى وسبعين وثلاثمِائَة أيام عضد الدولة ، واستأذن أبو محمد ابن الأكفاني عضد الدولة في قبول شهادته ، فأذن له في ذلك ، والمرة الثانية في آخر سنة ست وسبعين قدمها مع أبي محمد بن معروف ، فأقام مديدة يسيرة ، ثم عاد إلى البصرة ، وذلك كله قبل قدوم الأبيوردي بغداد . قال لي التنوخي مرة أخرى : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد بغداد دفعتين ، الأولى منهما في سنة سبعين ، وقدم الثانية في صحبة قاضي القضاة أبي محمد بن معروف سنة سبع وسبعين ، وشهد عند القضاة ببغداد ، وأول من قبل شهادته منهم ابن الأكفاني ، ثم ابن صبر . قلت : والتنوخي كان يضبط هذه الأمور ، وما عرفت من حال الأبيوردي إلا الديانة والصدق ، والله أعلم . سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد القساملي بالبصرة يقول : ولد القاضي أبو عمر بن عبد الواحد في رجب من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمِائَة . قلت : ومات على ما بلغنا في ليلة الخميس ، ودفن صبيحة تلك الليلة في يوم الخميس التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمِائَة .

علل الإسناد

ثقة أمين

. وقال لي القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي بغداد في سنة ثمانين وثلاثمائة ، وسمعت منه بها كتاب السنن ، فذكرت هذا القول للقاضي أبي القاسم التنوخي فأنكره ، وقال : ما حدث أبو عمر ببغداد ، قال : وكان قدمها مرتين ، الأولى منهما في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة أيام عضد الدولة ، واستأذن أبو محمد ابن الأكفاني عضد الدولة في قبول شهادته ، فأذن له في ذلك ، والمرة الثانية في آخر سنة ست وسبعين قدمها مع أبي محمد بن معروف ، فأقام مديدة يسيرة ، ثم عاد إلى البصرة ، وذلك كله قبل قدوم الأبيوردي بغداد . قال لي التنوخي مرة أخرى : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد بغداد دفعتين ، الأولى منهما في سنة سبعين ، وقدم الثانية في صحبة قاضي القضاة أبي محمد بن معروف سنة سبع وسبعين ، وشهد عند القضاة ببغداد ، وأول من قبل شهادته منهم ابن الأكفاني ، ثم ابن صبر . قلت : والتنوخي كان يضبط هذه الأمور ، وما عرفت من حال الأبيوردي إلا الديانة والصدق ، والله أعلم

ثقة أمين

قال الخطيب كان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه " سنن " أبي داود وغيرها

سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وأبا علي اللؤلؤي ، ويزيد بن إسماعيل الخلال ، ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة من هذه الطبقة . وكان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها "سنن" أبي داود وغيرها

ثقة أمين

وقال الخطيب : كان أبو عمر ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها " سنن أبي داود " وغيرها

الإمام الفقيه المعمر ، مسند العراق

قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان : سمعت " سنن أبي داود " على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات . فسمعته يقول : أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم أحضرني وأنا ابن تسع ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم سمعته وأنا ابن عشر سنين ، فأثبت حينئذ سماعي .

التوزيع الموضوعي للأحاديث