القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس
الاسم المختصر: القاسم بن جعفر العباسي
ترجمة الراوي(3 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، القاضي أبو عمر الهاشمي العباسي البصري
الجزء 9 · الصفحة 241
151- القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، القاضي أبو عمر الهاشمي العباسي البصري . سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، وأبا العباس محمد بن أحمد بن الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، ويزيد بن إسماعيل الخلال صاحب الرمادي ، وأبا علي اللؤلؤي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة . وولد في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . روى عنه أبو بكر الخطيب ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني المستملي ، وأبو علي الوخشي ، وهناد بن إبراهيم النسفي ، وسُليم بن أيوب الرازي ، والمسيب بن محمد الأرغياني ، وعلي بن أحمد التستري ، وأبو القاسم عبد الملك بن شغبة ، وجعفر بن محمد العباداني ، وآخرون . قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان : سمعتُ " سنن أبي داود " على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات . فسمعته يقول : أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم أحضرني وأنا ابن تسع ، فأثبت حضوري ولم يُثبت السماع ، ثم سمعته وأنا ابن عشر سنين ، فأثبت حينئذ سماعي . وقال الخطيب : كان أبو عمر ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها " سنن أبي داود " وغيرها ، ومات في تاسع وعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأَمِيرِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَبْرِ الْبَحْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْبَصْرِيُّ
الجزء 17 · الصفحة 225
134 - أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأَمِيرِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَبْرِ الْبَحْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْبَصْرِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَسَمِعَ أَبَا رَوْقٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهِزَّانِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْأَثْرَمَ ، وَعَبْدَ الْغَافِرِ بْنَ سَلَامَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيَّ الْوَاسِطِيَّ ، وَأَبَا عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانَ ، وَيَزِيدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْخَلَّالَ صَاحِبَ الرَّمَادِيِّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيَّ ، وَعِدَّةً . وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ بِالْبَصْرَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الرَّحَّالَةِ وَغَيْرِهِمْ : أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو عَلِيٍّ الْوَخْشِيُّ ، وَهَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ ، وَسُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَرْغِيَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ التُّسْتَرِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَغَبَةَ وَجَمْعٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادَانِيُّ . قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً أَمِينًا ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْبَصْرَةِ ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ " سُنَنَ " أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرَهَا . وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الدِّينَوَرِيُّ : سَمِعْتُ عَلَيْهِ " السُّنَنَ " بِقِرَاءَتِي سِتَّ مَرَّاتٍ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَحْضَرَنِي أَبِي سَمَاعَ هَذَا الْكِتَابِ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَأَثْبَتَ حُضُورِي وَلَمْ يُثْبِتْهُ سَمَاعًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ . قَالَ الْخَطِيبُ مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
تاريخ بغداد▼
القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، أبو عمر الهاشمي ، من أهل البصرة
الجزء 14 · الصفحة 462
6887 - القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، أبو عمر الهاشمي ، من أهل البصرة . سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، ومُحَمد بن أحمد الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وأبا علي اللؤلؤي ، ويزيد بن إسماعيل الخلال ، ومُحَمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة من هذه الطبقة . وكان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها "سنن" أبي داود وغيرها . وقال لي القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي بغداد في سنة ثمانين وثلاثمِائَة ، وسمعت منه بها كتاب السنن ، فذكرت هذا القول للقاضي أبي القاسم التنوخي فأنكره ، وقال : ما حدث أبو عمر ببغداد ، قال : وكان قدمها مرتين ، الأولى منهما في سنة إحدى وسبعين وثلاثمِائَة أيام عضد الدولة ، واستأذن أبو محمد ابن الأكفاني عضد الدولة في قبول شهادته ، فأذن له في ذلك ، والمرة الثانية في آخر سنة ست وسبعين قدمها مع أبي محمد بن معروف ، فأقام مديدة يسيرة ، ثم عاد إلى البصرة ، وذلك كله قبل قدوم الأبيوردي بغداد . قال لي التنوخي مرة أخرى : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد بغداد دفعتين ، الأولى منهما في سنة سبعين ، وقدم الثانية في صحبة قاضي القضاة أبي محمد بن معروف سنة سبع وسبعين ، وشهد عند القضاة ببغداد ، وأول من قبل شهادته منهم ابن الأكفاني ، ثم ابن صبر . قلت : والتنوخي كان يضبط هذه الأمور ، وما عرفت من حال الأبيوردي إلا الديانة والصدق ، والله أعلم . سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد القساملي بالبصرة يقول : ولد القاضي أبو عمر بن عبد الواحد في رجب من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمِائَة . قلت : ومات على ما بلغنا في ليلة الخميس ، ودفن صبيحة تلك الليلة في يوم الخميس التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمِائَة .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(4 عالم)
. وقال لي القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي بغداد في سنة ثمانين وثلاثمائة ، وسمعت منه بها كتاب السنن ، فذكرت هذا القول للقاضي أبي القاسم التنوخي فأنكره ، وقال : ما حدث أبو عمر ببغداد ، قال : وكان قدمها مرتين ، الأولى منهما في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة أيام عضد الدولة ، واستأذن أبو محمد ابن الأكفاني عضد الدولة في قبول شهادته ، فأذن له في ذلك ، والمرة الثانية في آخر سنة ست وسبعين قدمها مع أبي محمد بن معروف ، فأقام مديدة يسيرة ، ثم عاد إلى البصرة ، وذلك كله قبل قدوم الأبيوردي بغداد . قال لي التنوخي مرة أخرى : قدم القاضي أبو عمر بن عبد الواحد بغداد دفعتين ، الأولى منهما في سنة سبعين ، وقدم الثانية في صحبة قاضي القضاة أبي محمد بن معروف سنة سبع وسبعين ، وشهد عند القضاة ببغداد ، وأول من قبل شهادته منهم ابن الأكفاني ، ثم ابن صبر . قلت : والتنوخي كان يضبط هذه الأمور ، وما عرفت من حال الأبيوردي إلا الديانة والصدق ، والله أعلم
قال الخطيب كان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه " سنن " أبي داود وغيرها
سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وأبا علي اللؤلؤي ، ويزيد بن إسماعيل الخلال ، ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وجماعة من هذه الطبقة . وكان ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها "سنن" أبي داود وغيرها
وقال الخطيب : كان أبو عمر ثقة أمينا ، ولي القضاء بالبصرة ، وسمعت منه بها " سنن أبي داود " وغيرها
الإمام الفقيه المعمر ، مسند العراق
قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان : سمعت " سنن أبي داود " على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات . فسمعته يقول : أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم أحضرني وأنا ابن تسع ، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ، ثم سمعته وأنا ابن عشر سنين ، فأثبت حينئذ سماعي .
يروي في(3 كتاب)
روى عن(3)
- محمد بن أحمد بن عمرو٦٠ رواية
- محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن إبراهيم بن ثعلب بن الشد٢ رواية
- عبيد الله بن عبد المجيد ، وقال بعضهم في نسبه : عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك١ رواية
