← الحديث 48927›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

يَكُونُ أَجْنَادٌ ، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ — الأحاديث المختارة

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن حوالة(عبد الله بن حوالة الأزدي)
صحابيت 58هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارسلمان بن سمير , ويقال : سليمان(سلمان بن سمير الألهاني)
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، رمي بالنصبت 163هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعلي بن عياش بن مسلم(علي بن عياش الألهاني)
ثقة ثبتت 210هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة(أحمد بن محمد بن يحيى البتلهي)
ت 289هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند