مدار الحديث — نقطة الاجتماع
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ، فَبَقِيَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ فَوَعَدْتُهُ أَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
14
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 14 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن أبي الحمساء ، ويقال : إنه عبد الله بن أبي الجدعاء ، والصحيح أنه غيره(عبد الله بن أبي الحمساء العامري)
له صحبة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، فيه نصبت 108هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 209هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
مدارإبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب(إبراهيم بن محمد بن عرعرة)
ثقة حافظت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 381هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 455هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 532هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 14 في السند